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发布时间:2019-05-08   作者:左云霞    点击:2828

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去过西北大漠的人体会最深的莫过于浩瀚和渴望。林中阳出生于甘肃民勤,那里是腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠交汇的地方。风沙,一望无际;黄河,奔腾不息;长城,绵延悠远。苍凉与贫脊,灰挥与苦涩,伴随着他的童年。博大、坦荡的大自然,教化出人的宽阔胸怀,艰苦、恶劣的环境,磨炼出人的倔强性格。他立志“与书结伴写一生,写到张芝也吃惊”。“活就活个龙摆尾,写就写个乡春雷。纵有九曲十八弯,也向东海狂击水……”掷地有音的心声,体现了他倔犟执著的无畏个性、豪迈坦荡的宽阔胸怀、激情高亢的艺术人生。

  20世纪80年代以来,国内一些高校曾开设国学班,最有影响的是1994年开始历经七年的北大“文史哲综合试验班”。2005年,人大国学院举行了开学典礼。最近,北大哲学系“乾元国学教室”国学“老板班”开班、中国国学俱乐部正式开张,成为新的话题。在国学班、国学院的带动下,一股新的国学热浪潮在中国涌现。  人们不禁要追问:何谓国学?它的概念和内容是什么?为什么它会热起来?它有什么样的意义和价值?面对国学热,我们应该怀着怎样的态度、持有怎样的做法?围绕着近年对国学热的争论,本着总结过去、面向未来的态度,本文试作一个简单的回顾与总结。  何谓国学?  国学的内容,有狭义、广义之分。狭义的国学,应指中国学术文化的精髓,而非经史子集无所不包。章太炎发起成立的国学振起社,所发国学讲义共分诸子学、文史学、制度学、内典学、宋明理学、中国历史6册内容。在《国故论衡》一书中,章氏以“国故”概括国学的主要内容与文献典籍。在章氏眼中,“国学”主要是研究中国古代正统高雅文化的学术活动,有时则混同于“国粹”。若按此,国学主要指意识形态层面的传统思想文化,它是国学的核心内涵,是国学本质属性的集中体现,也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的重点之所在。  但正如王富仁所说:“国粹”这个概念本身就已经包含有固定的性质判断和价值评判,无法成为研究的对象。因此,胡适的国学既包括“国粹”又包括“国渣”之说值得肯定。今天,更多的学人是从广义来理解国学的,认为国学就是中华民族的传统文化。季羡林先生提出“国学”应包括传统的学问、知识,也应包括传统的道德、礼仪、规范,以及所蕴含的文化价值和民族精神。张岱年则指出,国学的内容包括哲学(包括宗教)、史学、文学(包括艺术)、政治经济学(包括军事)、科学技术学(包括天文、算学、地理、医学、农学、工艺等)。人大国学院以经史子集为主体设置必修课,并开设琴棋书画、诗词歌赋一类的选修课,所持有的也应是广义的国学概念。  国学的冷热之争  对于国学应该冷还是应该热的意见,归纳起来,学界主要有支持、反对和担忧三种态度:  支持者提出学习传统文化可以培养人的道德,提高人的素质。国学里有很多精华,是现代化建设所需要的,它们有利于调整我们日益浮躁的心态,提升个人修养,有利于规范社会秩序、追求社会和谐,有助于创造良好的企业文化。有人认为,我国文化的繁荣只有依傍于传统才能富有生机,将国学兴起比作文艺复兴,它不是复古和唯国学独尊,而是对传统的重新判断,是以传统文化为根系汲取更加丰富的养分,是现代中国文化的全面的繁荣和新的发展。在追求极限增长的时代,研究国学,让我们有机会停住匆匆前进的脚步,回头打量我们曾经拥有的一些东西的合理性。  反对者认为,重提国学是复古和倒退,不能起到很大的作用。社会是向前发展的,四书五经在过去是好的,促进了社会的发展,但是未来发展肯定还是依靠新知识。靠四书五经发展,是很荒诞的。中国传统文化典籍汗牛充栋,专心研读,有埋首故纸堆、与当前潮流背道而驰之嫌。  也有人对“国学热”持矛盾重重的担心态度:有人认为在世界“全球化”历史进程中,过度张扬“本土化”会带有保守主义倾向;有人担心以传统文化研究寻求精神价值重建会冲淡马列的指导性;有些学者虽欢迎微观学术研究对宏观思想史研究的纠偏,但又担心会影响学术的思想深度;有些学者认为现代化带来的“重利轻义”的实用理性扫掉许多坏东西的同时,也带来了许多新的坏东西;有人指出国学会张扬精英意识和启蒙精神,而使知识分子又钻故纸堆,而不与大众文化“合谋”从而走向孤独乃至自我独立;从事国学研究的学者一方面认为国学研究并不“热”,而实际上是“冷”,另一方面又担心国学研究染上过多的意识形态色彩。中山大学哲学系袁伟时教授这样评论“国学热”的升温:“‘国学’的倡导者们关注的重点不是学或对中国传统文化的研究,而是要把‘国学’变为意识形态”。  其实,更多人已经认识到国学有其价值所在,凡事有利必有弊,应看主流,不能因噎废食。过去的历史就是一个民族的记忆,它宛若一个民族的童年,想想一个人失去了记忆是如何的可怕,就会明白历史文化对一个民族的重要性。鉴于国人的国学知识太欠缺,国学在教育和人们生活常识中所占的地位和它应有的地位相比存在较大的差距,现在恢复国学的种种努力是正当而必要的。现在,争论的焦点落在:国学应该怎么个热法?若是企图恢复以儒学为代表的传统思想的正统地位,使中国回到“独尊儒术”的时代,则是开了历史的倒车。北大办乾元国学班,一天学费上千,不免让人担心和怀疑校方和学习者有追名逐利的动机。难怪有些人担心国学热得不地道,终成昙花一现。  国学的意义和价值  抛尽自家无尽藏,沿门托钵效贫儿。郭沫若多次引用过明代王守仁的这句诗,提醒人们不要数典忘祖。国学中蕴含中国传统文化的精华,“国学热”的兴起,事非偶然。它反映出人们愈来愈认识到继承和发扬优秀传统文化对现代化建设的重要意义。对于研究国学,郭沫若早就指出,要“从糟粕中吸取精华,从砂碛中淘取金屑,亦正我辈今日所应有事。如徒效蠹鱼白蚁,于故纸堆中讨生活,则不仅不能生活,而使自己随之腐化而已”。  的确,国学是具体的历史文化概念,既包括国粹,也包括糟粕。研究本民族的学术传统,是达到民族的自我认识的必要途径。研究“国学”,要去粗取精,要从文化的领域和视角来认识国情,认清中华民族的长处与短处,寻找出历史上的中华民族曾经繁荣兴旺与危亡衰败于文化上的原因所在。如此,就可以宣传我们的优秀传统文化,激发我们的爱国主义热情,从而发扬自己的长处,增强民族的自尊心与自信心。由此可见,国学研究的目的与意义是很明显的。  事实告诉我们:物质文明的发展与精神文明的建设往往并不同步,技术的巨大进步,并不能挽救人们精神的不健全,没有稳定的信仰与价值观,人们很容易因缺乏精神动力而迷失前进的方向。  我们提倡国学,一个前提是要弄清它的基本特征和主要缺陷,它在多大范围多大程度上能够适应现代生活的需要,怎样才能使其积极合理的成分转换为人们的现代文化意识。拿中国传统文化中占主导地位的儒家学说而言,它与中国人有一种矛盾而复杂的不解之缘。虽然有时我们也不免蔑视它,但一个客观的事实是它已深入国人的血液。儒学代表的“天行健,君子以自强不息”的精神,使它尽管在中国历史上几经转换,却经久不衰,一直是上层统治阶级治国平天下的思想文化渊源和下层民众修身齐家的道德源泉。其积极的入世精神,倡导经世致用、兴邦治国、教民化俗,信仰“内圣外王”、“修身、齐家、治国、平天下”,是值得提倡的。但由于它产生并成熟于小农经济基础之上,不可避免会带有时代烙印,自身存在的局限性和弱点。如重义轻利、注重人伦人情却轻视法律法规、等级观念衍生出民主精神缺乏和官僚主义泛滥、因循守旧等等,须要引起注意并加以剔除。  我们的态度:因噎废食还是一厢情愿  古代思想是在当时的历史条件之下提出的,不可避免地具有一定的时代局限性。但古代思想家也确实在一定程度上提出了符合客观实际的相对真理。回顾新文化运动,鲁迅、胡适等对旧学反对最厉害的人,旧学的底子却最深,是深知其弊而哀其不幸、怒其不争。随着时间的转换,时势已变,对待国学,我们既不能因噎废食,因弊弃利,也不能一厢情愿,只见一端。复古与民族虚无主义均是当前精神文化建设的大敌。对于传统文化,我们应该采取分析的态度,批判地扬弃,运用辩证综合的方法,处理好古今关系和中西关系。有学者指出我们应该努力的方向是:当代文化学者进行文化重建的主要方向,应当是如何基于对国民素质现状的分析,利用现有的全部人类文化资源,重建符合当代实际需要,以现代性为核心的价值组合和文化体系,并以此推进我国国民素质的提高。  所以,我们应以冷静、理性、平实的心态对待国学热。发扬国学,目前要务仍是学习和补课,打好国学底子和基础。这样,我们才可以更从容地思考:国学的核心价值在哪里?它的主导是解放人还是压抑人?其主体内容对我们当前的发展所起的积极和消极作用,哪个占主导?随着人们对国学内容了解的深入和对它价值的准确判断,我们会更坚定前进的脚步与方向。  《中国教育报》2006年3月16日第7版

新华网南昌8月10日专电(记者李兴文张辛欣)从今年秋季起,江西省教育厅将在全省范围内全面实施生源地信用助学贷款工作,本着“应贷尽贷”的宗旨,积极做好受理学生申请工作,确保不让一个大学生因贫困而辍学。

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晚报讯2009年成人高校招生录取工作将于11月20日开始。上海市教育考试院昨天(16日)发布招生办法。凡是普通高校今年不得招收脱产班考生,成人高校招收脱产班考生原则上不超过本校招生计划的5。各成人高校招生录取工作严禁委托中介机构或个人拉拢、组织生源和介入招生录取工作。

为了学校的经费,先生费了不少心血,四处登门募款。他不但一年未领自己的薪水,还把夫人窦双茹女士的私房积蓄也拿出来,捐献给学校,就这样东拼西凑,维持着学校的各项开支,给学校添置了图书仪器,实验用品,体育器材等等,使学校日臻完善。在 如先生这种精神的感召下,不少教师拒绝了别处的高薪聘请,而自愿在这艰苦的农村学校任教。

三、建立一系列与之相配套的制度。比如:民办教师的补偿退出机制。部分水平高的民办教师可以通过考试,取得教师资格,转为公办,工资由财政负担。部分水平差的民办教师要清退,但要有补偿办法,不能一退了之。再如,建立新增农村公办教师资格考试准入体制。在部分民办教师退出后,教师缺额部分可在回县回乡的大中专毕业生中招收。非师范类毕业生要经过教育部门的培训考试,取得教师资格,方可录用。录用后可有1-3年试用期。这样,既可以解决部分回乡大学生就业问题,又能提高农村义务教育水平。

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21日,是卤牛肉摊开张的第一天。当印上“北川中学念母坊”和“北川汶川灾区大学生自主创业”的木制手推车出现在街头,立即成了人们目光追逐的焦点。

例如:考生甲、考生乙、考生丙的学业考试总位置值均为11,在考生甲、乙、丙中甲、乙的语、数、英三科位置值都为6,考生丙为7,则考生甲、乙优先录取;若考生甲、乙三科位置值完全相同,再根据综合素质评定等级,高等级数多者优先,如考生甲综合素质评定五个维度为4A1B,考生乙综合素质评定五个维度为3A2B,则甲优先录取;若综合素质评定还相同,则按学科成绩高等级数多者优先,如甲语数英三科位置值分别为2、2、2,乙语数英三科位置值分别为1、1、4,则乙优先录取;若高等级数也一样,则按语、数、英成绩的高等级先后顺序优先录取,如甲语数英三科位置值分别为4、1、1,乙语数英三科位置值分别为1、1、4,即乙优先录取;若还相同,在征求招生学校意见的基础上,进行计划调整。

他说,和这些经典作品相比,反而是一些看上去时髦、却不具有经典性的时文应该从教材中拿掉,“教材编写将对学生、对社会影响深远,不能盲目迎合学生喜好,要更重视对他们的引导作用。”(记者范宁)

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据了解,黑龙江省将建立学校突发公共卫生事件防控工作组织机构,成立防控工作协作小组,负责统一领导和组织协调学校突发公共卫生事件防控工作。制定防控工作相关政策、措施,交流防控工作管理情况,协商解决防控工作中出现的问题,研究部署全省防控工作。学校突发公共卫生事件防控工作协作小组下设办公室,分别设在省卫生厅应急办、省教育厅体卫艺处,同时,组建学校突发公共卫生事件防控工作专家组。

在四川双流举办的首届粗粮饮食文化节的美食烹饪大赛现场,土豆王和玉米王大赛火暴打响。一位叫张涛的高二学生在90秒内居然吃下了16个土豆,成为当天名副其实的“大胃王”。虽然他表情略显痛苦,但台下的观众都啧啧称奇。(10月14日《成都商报》)

教育均衡在我国的提出始于2005年教育部印发《关于进一步推进义务教育均衡发展的若干意见》。2006年,《中华人民共和国义务教育法(修订草案)》正式提出我国义务教育向均衡化方向发展的目标。几年的实践之后,义务教育阶段实现教育均衡已在我国教育系统内达成共识。但也有专家指出,实现教育均衡的过程并不会一路坦途,应避免搞“一刀切”、避免搞“平均主义”,做到“不以牺牲优秀和质量为代价”,做到“既不能单纯追求不公平的优质,也不能简单追求低水平的公平,两者同时兼顾”,依然任重道远。

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总计划中,普通类本科、专科计划共计268678名,占总计划的87.72。其中文科94256名,占普通类计划的35.08;理科174422名,占64.92。本科128791名,占该


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